第八百六十章 遥入京师使节团,冠绝群艳索非亚(完)

  即便是不懂得大明的文化,但在美这一途上人的感觉是共通的。

  随行的侍者们小声的给他们解释,还顺带帮他们砍价。

  这乐的这些欧罗巴贵族们见牙不见眼,觉着自己占了大便宜。

  确实买那么多,各商户给的价格也不高。

  然而一次性出了这么多货,大家的利润也很可观啊!

  虽然这些个蛮夷长得跟罗刹鬼似的,但实实在在掏钱就好。

  男性们在疯狂的购物,而那些个从天性上就比男性购物欲更为疯狂的女性自不必说了。

  簪缨饰坊里的那些个名匠大师手笔,哪个不是精致的让人目眩神迷?!

  更别说那些瞄着金线丝绣的礼服,那简直不要比欧罗巴的礼服华丽太多了!

  很多人并不知道,历史上欧罗巴曾一度掀起“华夏热”。

  在16世纪法兰西已经能够生产少部分的丝绸了,然而其质量与花样根本无法与华夏的丝绸相比。

  那时节,为了让自己的丝绸好卖。

  他们常常在自己的产品上,大量的添加华夏元素。

  龙、凤、花、鸟……等等,甚至还标识“大明造”来方便销售。

  直白的说,就是造假。

  而欧罗巴的丝织厂的丝绸画师们,手里都还有一本《中国图谱》作为模仿的蓝本。

  即便是荷兰人后来能制造瓷器了,依旧绘上龙凤、鹦鹉、仕女、宝塔、亭榭、夜宴、采茶女……

  甚至着中国官服的人物等等,以山寨大明瓷器。

  《鲁滨逊漂流记》的作者丹尼尔·笛福就曾说过,女王本人爱好穿华夏服装,屋里充满了华夏元素。

  而当时华夏元素的影响力,究竟大到什么程度呢?!

  1775年,伏尔泰以赵氏孤儿为原本而编著的五幕悲剧《中国孤儿》在巴黎首演。

  盛况空前,当日票房收入达到平时的4、5倍!

  “当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时……”

  “会惊讶地发现华夏的名字是如此频繁地出现,激起了那么多的赞誉之词!”

  这是法兰西学者,维吉尔·比诺的描述。

  而此时,大明携国力茂盛出�