第二百三十章 津春扬帆去,钱能跨海回
emsp; 他已经在跟陛下建议到时候管辖地内所取利润,自己能分润半成。

  想想这事儿老钱就激动的无以复加,再有那忠显祠身后的供奉

  老钱就觉着自己啥也不要了,老老实实的、好好的给陛下做事儿。

  自己生前身后人家都考虑到了,还不老老实实的、勤勤恳恳的为陛下卖命么!

  只需按部就班那么将来一切都有,自己还需要瞎折腾个屁啊!

  倒是行至金陵的时候老钱特地去看了嫣然姑娘他们,现在这些姑娘们已然不再是吴下阿蒙了。

  临离开金陵前,老钱就找了内官故旧们拜请照料还暗示这是小公爷那边的路子。

  内官们基本都有各自在宫里的门路,自然是知道小公爷如今可是大内从陛下到太后最宠爱的勋贵。

  于是大家自然是会做的,再有老国公在得知了这些姑娘们的情况后也心生感慨。

  又听孙儿说那唐伯虎与嫣然姑娘已是生情,便着张家旁支小族把嫣然姑娘收录到族谱里去。

  再亲自修书一封给南京魏国公徐俌托请照料,言道是张家旁支流落在外的女子。

  拿得了张家旁支的族谱录记和小公爷的信,现在叫张嫣然的姑娘竟是哭的不能自已。

  尽管现在张嫣然已是这金陵城里,远近闻名的女名医了。

  但有英国公张家如此护持,那意味又不一样了。

  在英国公府的加持下甚至这二十七女子的医馆,都得东谷徐琼徐时庸赠匾曰“巾帼卢医,当世义妁”!

  巾帼原是指头饰,先秦时是男女皆可佩戴。

  此饰宽大似冠,内衬金竹木为骨再裱缯帛抑或彩巾绾以簪钗。此呼之为“巾帼”。

  但从汉代开始,“巾帼”就基本成为了女性的头饰。

  于是“巾帼”一词引申为对女子的尊称,但若是用于对男子则是蔑视了。

  比如晋书宣帝纪便载:“亮数挑战,帝不出,因遗帝巾帼妇人之饰”。

  就是说当时诸葛亮数次挑战但司马懿装死认怂,诸葛亮就用激将法给他丢下了一套女人配饰。

  意思是讥讽他如女子般胆小。

  这就好比“美人”一词,实际上在古时候是男女通用的。美者,皆可谓之美人。

  但若是到了现代,一条男人老狗喊个霸道纯爷们“美人�