407 向死而生
��说”里的破而后立,经脉断裂、身体重伤之后,历经千难万险重新修复完善起来,于是就变得更加坚韧、更加结实、更加强劲起来,仿佛千锤百炼的一个过程,每一次捶打都是为了更加靠近完美的巅峰。
此时就是如此。
整个“容器”的提升是可以清晰感受到的,感应力、精神力和控制力似乎都有所成长,但现在灵能依旧正在缓慢恢复之中,不能操之过急,因为“容器”还需要滋润温养,等待灵能完全恢复之后,才能够确定自己的实力增长到底是一个什么水准。
不过,正如霍登刚刚对欧森所说,五感的敏锐却是异常清晰的:
他能够捕捉到风的痕迹,即使不需要睁开眼睛,也能够感受到整个空间的大小,左手边是正面窗户,右手边则是入口大门,大门的斜上方则可以找到两个通风口,甚至能够准确追踪到风过走廊的流动。
他能够捕捉到血的气息,并不是地球医院那种混杂着福尔马林和消毒水的气息,而是一种潮湿之中带着泥土气息、煤炭黑灰、河水腥气的气味,穿行其中的血腥就如同一个个红点般标注出不同的病房。
他甚至怀疑能够捕捉到那若有似无的“死气”,但不是玄而又玄的魔法,而是呼吸的浑浊、口气的腥臭、汗水的气味等等,就如同中医的“望闻问切”一般,从那些病兆呈现出来的细节察觉到生命力的流逝。
于是,紧闭双眼所触碰到的黑暗世界也就演变成为另外一个模样——
色彩所代表的是元素分布,五感所感受的是空间与脉络,纵横交错的色彩与轨迹拼凑出印象画派的扭曲景象,现在他终于能够理解文森特-梵高眼中的世界了,剥离形态与轮廓之后,就能够看到现象底下的本质。
站在死亡的十字路口回首,望着生命的喷薄与悸动,此时才能够隐隐明白生死轮回的奥义。
生命是起源,死亡是终点,对于大部分人来说都是如此,但更换一个视角来看,死亡也可能是起源,生命才是终点,因为生与死的衔接转换是永远都不会停息的一个圆,没有死亡的终结就没有新生的源起。
生与死,好与坏,善与恶,黑与白。这些看似对立的事物,从一开始就是同一事物不可分割的一体两面,如果人们偏执地坚持其中一样而否认另一样,那么两件事物都将失去原本的意义,不复存在。
站在黑暗的尽头朝着光明奔跑,就如同站在死亡的深渊重新拥抱新生,同样,生命的每个脚步都正在朝着死亡靠近,不需要恐惧也不需要退缩,坚定不移地向死而生,才能够真正明白生命的意义,才能够真正学会珍惜生命的每分每秒,死亡的存在能够让生命变得更加绚烂多姿。
此时就是如此。
整个“容器”的提升是可以清晰感受到的,感应力、精神力和控制力似乎都有所成长,但现在灵能依旧正在缓慢恢复之中,不能操之过急,因为“容器”还需要滋润温养,等待灵能完全恢复之后,才能够确定自己的实力增长到底是一个什么水准。
不过,正如霍登刚刚对欧森所说,五感的敏锐却是异常清晰的:
他能够捕捉到风的痕迹,即使不需要睁开眼睛,也能够感受到整个空间的大小,左手边是正面窗户,右手边则是入口大门,大门的斜上方则可以找到两个通风口,甚至能够准确追踪到风过走廊的流动。
他能够捕捉到血的气息,并不是地球医院那种混杂着福尔马林和消毒水的气息,而是一种潮湿之中带着泥土气息、煤炭黑灰、河水腥气的气味,穿行其中的血腥就如同一个个红点般标注出不同的病房。
他甚至怀疑能够捕捉到那若有似无的“死气”,但不是玄而又玄的魔法,而是呼吸的浑浊、口气的腥臭、汗水的气味等等,就如同中医的“望闻问切”一般,从那些病兆呈现出来的细节察觉到生命力的流逝。
于是,紧闭双眼所触碰到的黑暗世界也就演变成为另外一个模样——
色彩所代表的是元素分布,五感所感受的是空间与脉络,纵横交错的色彩与轨迹拼凑出印象画派的扭曲景象,现在他终于能够理解文森特-梵高眼中的世界了,剥离形态与轮廓之后,就能够看到现象底下的本质。
站在死亡的十字路口回首,望着生命的喷薄与悸动,此时才能够隐隐明白生死轮回的奥义。
生命是起源,死亡是终点,对于大部分人来说都是如此,但更换一个视角来看,死亡也可能是起源,生命才是终点,因为生与死的衔接转换是永远都不会停息的一个圆,没有死亡的终结就没有新生的源起。
生与死,好与坏,善与恶,黑与白。这些看似对立的事物,从一开始就是同一事物不可分割的一体两面,如果人们偏执地坚持其中一样而否认另一样,那么两件事物都将失去原本的意义,不复存在。
站在黑暗的尽头朝着光明奔跑,就如同站在死亡的深渊重新拥抱新生,同样,生命的每个脚步都正在朝着死亡靠近,不需要恐惧也不需要退缩,坚定不移地向死而生,才能够真正明白生命的意义,才能够真正学会珍惜生命的每分每秒,死亡的存在能够让生命变得更加绚烂多姿。