》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。

  作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美……嗯，我想，方书记让你读《史记》这本书，他的意思应该是让你先从《史记》读起，然后再深入地去阅读《资治通鉴》吧？”

  我不以为然，“姐，那他怎么特别地让我读世家那一部分呢？”

  她说：“是啊……《史记》分十表，八书，十二本记，三十世家，七十列传。‘本纪’记的是帝王之事，叙述历代最高统治者的政迹，一般采用编年的写法：‘表’是各个历史时期的大事记，是全书叙事的联络和补充；‘书’分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状；‘世家’主要叙述贵族侯王的历史；‘列传’主要是各种不同类型、不同阶层、不同职业人物的传记，其中还记述了国外和国内少数民族的发展历史。

  我想想啊……世家，‘世家’是记载诸侯王国之事的。因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用‘世家’体裁记述这一情况，是非常妥当的。

  司马迁把孔子和陈涉也列入‘世家’，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入‘世家’也反映了当时思想领域的现实情况。至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。

  司马迁将之列入‘世家’，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。

  嗯，我有些明白了。陈胜、吴广不是喊出了‘王侯将相，宁有种乎？’这样的口号吗？说不定方书记是要你更加有自信心，不要自卑，大胆工作呢。冯笑，你说他会不会就是这样的意思？”

  我顿时地也觉得她的这个分析好像有些道理了。我苦笑着说道：“我哪里有那么多的想法？”

  她笑着说道：“这不？你根本就没有信心嘛，你刚才的这话就一下子说明了这个问题了。你看我，我不也出身贫寒？现在不一样地成为了省委组织部的部长了？所以，一个人不要自卑，一定要树立起自己的信心，这才是最重要的。冯笑，恭喜你啊，这样看来方书记对你可是钟爱有加的哦。这太好了！第一，你能够得到他的欣赏，至少他就不会认为我在用人上面任人唯亲。第二，如果他真的欣赏你，那今后说不定你还可以替姐在他面前说几�