��，就再没这么辉煌的航海记录，技术也从此失传。”

  “那你看看这张图是什么意思。”我翻到《锡兰山回苏门答腊过洋牵星图》那一页。

  图书馆琢磨了一下，难得地表示了一下谦虚：“这事儿我不是特了解，只能简单说说啊。比如说吧，你现在要去天安门看升旗，不知道怎么走，来问我。我告诉你，什么时候看见一座城门楼子，对面是个纪念碑，纪念碑两旁是国博和人民大会堂，就到了。城门楼子、纪念碑、国博和大会堂，就是四个定坐标，你只要瞅见这四个，就肯定在天安门广场。”

  他说得唾沫横飞：“这个图啊，他不是航线图，而是坐标图。你看到图边那五句话没有？那是五个坐标，代表了五处星辰。古人航海，没法像现在这样靠卫星定位，也不具备经纬度的概念。大海茫茫，没有山川树木可以定位，唯一能依靠的，就是头顶的星空。古人先在锡兰和苏门答腊之间的水域测量这五处星辰的夹角，以后再走这条航线，只要随时测量这五处星辰夹角，再跟记录对照，立刻就能判断出自己和坐标之间到底偏差出去多少。所以这《过洋牵星图》，不是航线图，而是坐标图。”

  “那这个多少指，什么平什么水，到底是啥意思？”

  图书馆道：“这是中国古代的一种航海导航技术，叫作牵星术。”

  说到这里，他忽然不吭声了。我等了半天，觉得纳闷，催促他快说，图书馆双手一摊：“说完了。”

  “您还没解释呢。”

  “剩下的我不知道了。”图书馆坦然回答。

  我一口血喷出来：“不知道？不知道您干吗说那么热闹？”图书馆也来气了，说：“你还真当我是无所不知啊，我就是一个书贩子，能学贯中西到这份儿上不容易了。这玩意儿很冷门，理论又很艰深，不是专门研究这个的人，根本搞不明白咋回事。”

  “那你知道谁懂吗？”

  “不知道！”图书馆气呼呼地把我们赶出门去，“砰”地把铁门给关上了。

  我和木户加奈相顾苦笑，只好先离开这里。

  不过这趟总算没白来，既得到了一个好消息，也得到了一个坏消息。好消息是，我终于搞清楚了五罐和福公船之间的联系，那五句话原来是牵星术的坐标，从此调查有了方向；坏消息是，郑教授来借这些书，说明老朝奉早就知道五罐是福公船的沉没坐标。他比我要占得先机。

  “这可怎么办呢？”木户加奈道。

  “我想到一个人，她应该可以帮到我。”我脑海里浮现出一个人的影子。